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디모데의 눈물 / 디모데후서 1:1-5


1 하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수 안에 있는 생명의 약속대로 그리스도 예수의 사도 된 바울은

2 사랑하는 아들 디모데에게 편지하노니 하나님 아버지와 그리스도 예수 우리 주께로부터 은혜와 긍휼과 평강이 네게 있을지어다

3 내가 밤낮 간구하는 가운데 쉬지 않고 너를 생각하여 청결한 양심으로 조상적부터 섬겨 오는 하나님께 감사하고

4 네 눈물을 생각하여 너 보기를 원함은 내 기쁨이 가득하게 하려 함이니

5 이는 네 속에 거짓이 없는 믿음이 있음을 생각함이라 이 믿음은 먼저 네 외조모 로이스와 네 어머니 유니게 속에 있더니 네 속에도 있는 줄을 확신하노라


디모데후서는 사도 바울이 디모데에게 보낸 두 번째 편지이며 사도 바울의 마지막 편지이기도 합니다. 디모데후서에는 죽음을 앞둔 사도로서의 신앙 고백과 또한 죽음을 앞에 둔 한 인간으로서의 지극히 인간적인 모습이 함께 담겨 있습니다.


사도 바울의 서신은 우리의 신앙의 내면을 형성하는데 매우 중요한 의미를 가집니다. 바울의 서신에서 무미건조하고 어려운 교리들, 거룩한 삶의 행실에 대한 강조를 읽을 수 있지만 또한 한 사람의 그리스도인으로서 진실되게 살아가려는 그의 모습을 함께 발견할 수 있습니다. 그리스도인이 된다는 것은 예수님이 그렇게 비난하셨던 외식적인 바리새인이 되는 것과는 다른 것입니다. 자신의 연약함을 인정하고 드러내고 고백하고 그러면서 간절히 은혜를 사모하며 믿음의 전선에서 분투하며 살아가는 신앙인의 모습을 바울 서신에서 읽을 수 있습니다. 그래서 우리는 바울 서신에서 바울의 분노를 느끼고 바울의 상처를 느끼고 바울의 아픔과 바울의 눈물을 느끼고 또 바울의 기쁨을 느낍니다. 그중에서도 디모데후서는 특히 바울의 인간적인 면모를 잘 들여다 볼 수 있는데 그 이유는 서신의 수신자인 디모데가 바울과 특별한 관계에 있기 때문입니다.


바울은 오늘 본문에서 디모데를 사랑하는 아들이라고 부르고 디모데전서에서는 “참 아들”이라고 부릅니다. 잘 알려진대로 바울에게는 육신의 아들이 없었습니다. 바울은 위대한 사도였지만 그는 인간적으로는 외로운 삶을 살았습니다. 바울은 당시로서는 상당히 유력한 가문 출신이었지만 바울의 행적을 기록한 사도행전이나 바울의 서신에 바울의 가족들에 대한 이야기는 거의 등장하지 않습니다. 유일하게 등장하는 바울의 가족은 바울의 생질, 즉 바울의 누이의 아들인데 이를 통해 그에게도 형제자매들이 있었다는 것을 추측할 수 있을 뿐입니다.


그의 가족들과의 관계가 어떠했는지를 잘 보여주는 사례가 사도행전에 기록되어 있습니다. 바울이 예루살렘에서 체포되어 재판을 받기 위해 총독의 관저가 있는 가이사랴로 끌려가 감옥에 갇혔을 때 로마 총독은 당시의 관행에 따라 바울을 붙잡아 두면 누군가가 뇌물을 주어 그를 풀려나게 할 것이라고 기대하고 2년이나 죄없는 바울을 구금해놓았습니다. 그러나 2년동안 바울을 풀어달라고 찾아온 사람은 아무도 없었습니다. 그가 유력한 가문의 출신이라면 그의 집안에 돈이 없었기 때문은 아니었을 것입니다. 그래서 바울이 유대교를 떠나 예수 그리스도를 전하는 사도가 된 후에 가족들과의 관계가 끊어졌을 것으로 추측하게 됩니다. 


그렇다면 그리스도인들의 공동체에서 바울이 충분한 존경을 받았느냐하면 그것도 아니었습니다. 바울은 사도로서 교회를 섬기고 복음을 전하는데 평생을 헌신했지만 당시의 기독교세계에서 바울은 비주류에 속했습니다. 그가 예수님의 제자도 아닌데 사도를 자칭하는 것에 대해 거부감을 가진 사람들도 있었습니다. 그리고 그는 가는 곳마다 구약성경의 율법이 아니라 오직 예수 그리스도의 복음을 믿음으로 구원을 얻는다고 가르쳤는데 초대교회의 많은 성도들이 어려서부터 율법이 몸에 배어었는 유대인들이었기 때문에 이런 가르침은 당시에 매우 과격한 것으로 받아들여졌습니다.


그러한 바울에게 누구보다도 소중한 관계, 그의 친아들과 같이 그를 사랑하고 존경하고 그가 사랑하던 사람이 디모데였습니다. 디모데는 바울의 제자였고 사역의 동반자였고 바울의 후계자이며 바울에게 아들과 같은 사람이었습니다.


디모데에게도 바울은 매우 소중한 존재였습니다. 디모데는 이방인인 아버지와 유대인인 어머니 사이에서 태어났습니다. 디모데의 신앙에 대해 바울은 오늘 본문에서 외할머니와 어머니에게 물려받은 것이라고 말합니다. 오늘날 한 사람이 유대인인지를 결정하는데 중요한 것은 어머니가 유대인인가에 있습니다. 그러나 성경을 보면 신앙의 유산은 아버지로부터 물려받습니다. 창세기를 보면 아브라함에게서 이삭으로 이삭으로부터 야곱으로 야곱으로부터 그의 열두 아들에게로 신앙의 유산이 계승됩니다.


정리해보자면 바울에게는 육신의 아들이 없었고 디모데에게는 영적인 아버지가 없었습니다. 그래서 그래서 두 사람의 만남은 그만큼 서로에게 소중했던 것입니다. 바울이 2차 선교여행 중에 디모데를 처음 만났을 때 바울은 그의 순전한 믿음을 보고 디모데와 동역하기를 원했고 디모데도 마치 예수 그리스도를 따랐던 제자들처럼 주저없이 자기의 육신의 가족들을 떠나 바울을 따랐습니다.


디모데후서를 기록할 때 바울은 로마의 감옥에 갇혀있었고 교회의 전승에 따르면 그는 결국 로마에서 순교하게 됩니다. 이제 그는 그의 인생의 마지막 날이 다가오고 있다는 것을 느끼고 있었고 그 때 누구보다도 꼭 만나기를 원했던 사람이 디모데였습니다. 디모데후서의 결론은 더 늦기 전에, 겨울이 되어 기후가 악화되어 배가 다니지 못하게 되기 전에 속히 자기에게 오라는 바울의 요청입니다. 더 늦어지게 되면 디모데가 올 때까지 자신이 살아있을지 확실하지 않았기 때문입니다.


바울이 마지막으로 디모데를 보기를 원했던 것은 그를 인간적으로 아꼈기 때문이기도 하지만 또한 신앙적인 이유도 찾아볼 수 있습니다. 이스라엘의 아버지들은 죽기 전에 마지막으로 자녀들에게 축복했습니다. 그것이 그들의 마지막 사명이었고 또한 그들의 삶이 헛되지 않았다는 것을 보증하는 것입니다. 지난주까지 묵상했던 신명기의 마지막 장면은 모세가 이스라엘의 모든 지파들에게 축복하고 특별히 그의 후계자인 여호수아에게 안수하며 축복하는 것입니다. 바울은 디모데를 마지막으로 만나 그를 축복하고 그에게 안수하여 기도하므로 그의 은사와 그의 믿음을 북돋워주어 그는 이제 이 세상을 떠나도 디모데를 통해 하나님이 그를 통해 시작하신 복음의 역사가 계속되기를 원했던 것입니다.


바울은 “내가 밤낮 간구하는 가운데 쉬지 않고 너를 생각하여 하나님께 감사하고 너를 다시 보기를 원한다”고 말합니다. 바울은 늘 디모데를 기억하며 기도했고 오늘 본문 4절을 보면 그는 디모데를 위해 기도할 때마다 디모데의 눈물을 기억했습니다. 그것은 그만큼 두 사람의 관계가 친밀하고 애틋했다는 것을 나타내는 것입니다.


우리는 사랑하는 사람들, 가장 가까운 사람들, 우리의 가족들에게 우리의 눈물을 보입니다. 우리가 눈물을 흘리는 것은 그만큼 내가 아프고 고통스럽고 슬프고 서럽고 힘이 든다는 것이지만 또한 그 눈물을 누군가에게 보인다는 것은 그만큼 그 사람을 신뢰하며 위로받기를 원하며 그 사람에게는 자신의 모습을 숨김없이 드러낼 수 있다는 것을 뜻하는 것이기도 합니다.


여러분의 눈물을 받아 줄 사람, 여러분의 눈물을 기억해 줄 사람, 여러분의 눈물을 보면서 여러분의 진실함을 믿어줄 사람이 여러분의 곁에 있습니까?


바울이 디모데의 눈물을 기억하는 것은 바울이 디모데를 사랑하는만큼 디모데도 바울을 사랑하고 의지했었음을 알려줍니다. 바울 앞에서만큼은 디모데도 자신의 아픔을 이야기하고 자신의 고민과 갈등, 자신의 연약함을 털어 놓을 수 있었다는 것이기 때문입니다.


우리가 세상에서 많은 사람들을 만나고 교제하지만 진정으로 나의 눈물을 알아 줄 사람은 누구입니까? 그리스도안에서 만나서 교제하는 사람들의 관계는 어떻습니까? 그들 앞에서도 나의 잘난 모습만을 보여야 하고 아무 문제 없는 듯 살아가고 약한 모습을 보일 수 없는 그런 관계라면, 그런 관계는 세상에도 넘쳐나지 않습니까? 그리스도인의 관계는 기뻐하는 사람과 함께 기뻐하고 우는 자와 함께 울어주는 관계가 되어야 합니다.


우리가 신앙 공동체에 속한다는 것은 하나님을 만나고 하나님이 내 눈물을 아시고 나를 위로하시는 분이라는 것을 경험하는 것이기도 하지만 또한 내 눈물을 받아주고 내 연약함을 받아주고 나를 위해 기도해 주는 사람들을 만나는 것이기도 합니다. 하나님은 우리가 서로 서로에게 하나님의 위로와 사랑을 전하는 사람들이 되기를 원하십니다. 나도 누군가의 눈물을 받아주어야 하겠지만 나에게도 나의 눈물을 받아 줄 사람이 필요합니다.


내게 나의 눈물을 보여줄 사람이 없다면 그것이 다른 이들의 매정함 탓일 수도 있겠지만, 어쩌면 나에게 문제가 있을 수도 있습니다. 하나님께는 내 모든 진심을 아뢸 수 있지만 다른 이들에게는 그렇지 못하다는 것이 꼭 그 사람의 신앙의 깊이를 보여주는 것은 아닙니다. 하나님 앞에서의 자유함이 있는 사람들은 다른 이들을 더 신뢰하며 그들에게 자신을 열어 보일 수 있는 자유함을 누리게 됩니다. 내가 나의 삶을 열어서 보여줄 수 있다면, 그것은 다른 이들에 대한 나의 사랑과 신뢰의 표현이 되고 그들도 그 사랑에 응답하며 우리에게 더 가까이 다가오게 될 것입니다. 바울이 디모데의 눈물을 생각할 때에 다른 사람들은 그를 피하고 그를 멀리하고 그를 미워하기도 하지만 디모데만은 그를 사랑하고 그를 신뢰했다는 것을 느끼기에 그만큼 그의 눈물에서 바울도 위로를 받고 그만큼 디모데를 더 사랑하게 된 것 아니겠습니까?


또 다른 이들과의 관계에서 진실하고자 하지만 그렇지 못한 우리의 모습을 절감하게 될 때에 그 남아있는 부분을 하나님께 아뢰며 더 간절히 하나님의 은혜를 구하게 되는 것이 아니겠습니까?


다른 이들 앞에서 진실되고자 하지 않을 때에 하나님 앞에서도 진실할 수 없고 하나님 앞에서 진실하지 못하기에 다른 이들 앞에서도 진실하지 못한 것입니다. 우리의 신앙의 성숙은 우리의 헌신과 봉사, 말씀을 더 많이 읽고 더 많이 기도하는 것을 통해 나타날 수도 있겠지만 더 근본적으로 우리에게 얼마나 진심으로 다른 이들의 눈물을 받아주고 위로할 수 있는 따뜻함이 있는가, 다른 이들이 나를 대할 때에 그들의 허물을 받아주고 그들의 눈물을 받아 줄 것이라고 기대할 수 있는 그런 삶을 살고 있는가를 통해 나타납니다.


디모데는 왜 울었을까요? 오늘 본문에서 디모데의 눈물을 보면서 월드컵 경기 중계에서 보았던 손흥민 선수의 눈물이 떠올랐습니다. 자신의 역할을 제대로 감당하지 못해서 울고, 안간힘을 써도 이룰 수 없는 목표 앞에서 좌절해서 울고, 또 승리의 감격 속에서 함께 수고한 사람들에게 고마움을 느끼며 온 국민 앞에서 우는 그의 모습 속에서 한 젊은이의 열정과 도전, 그리고 그의 순수함을 느끼지 않았습니까?


디모데의 눈물은 바울을 아프게 하고 바울로 그를 위해 계속해서 기도하게 하는 것이었지만 또한 바울은 디모데의 눈물을 기억할 때에 그의 진실한 믿음을 느끼게 됩니다. 디모데가 울었던 것은 그만큼 그가 순수한 마음을 가지고 이 세상을 살았기에, 이 세상의 불의함, 부정함을 감당하기 어려웠기에, 그러면서도 그 가운데서 하나님의 사람으로 진실하게 살고자 애쓰고 몸부림치는 인생이었기 때문이 아니었을까요? 바울에게 그의 눈물은 그의 연약함이 아니라 진실함을 보여주는 것이었기에 그래서 그만큼 그를 더 사랑하고 그를 아끼고 그를 다시 보기 원햇던 것입니다.


여러분의 눈물을 받아 줄 사람은 어디에 있습니까? 여러분은 지금 어떤 사람의 눈물을 받아주며 위로하고 있습니까? 여기 우리에게 이렇게 소중한 신앙 공동체를 허락하신 것은 그 안에서 서로의 눈물을 받아주며 위로하므로 하나님의 사랑을 서로 깊이 느끼게 하시기 위함이 아닙니까? 우리 교회 안에도 디모데와 바울의 만남과 같은 진실하고 순수하고 거짓이 없고 서로 사랑하고 위로하며 아껴주는 만남이 더 많아지고 더 깊어지기를 소망합니다.


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